![](http://nationalgreenhighway.org/img/kipm-2020/1259/image_7zmmu1pmySgg.jpg)
I den moderne verden er tilstedeværelsen af hår i ansigtet ikke reguleret af nogen standarder, moralske eller juridiske. Tidligere var dette emne imidlertid mere strengt relateret.
Holdning til skæg og bart i forskellige kulturer
Af en ukendt grund er der altid udviklet et specielt forhold til skægget. Hvad det præcist var, var afhængigt af et specifikt land, kultur og æra. Man troede ofte, at hvis en mand voksede et skæg, så var han i stand til at udtrykke sin mening og tro åbent.
I gamle tider var ansigtshår nødvendigt, da det beskyttede mod ugunstige vejrforhold. Kun i det første årtusinde f. Kr hun blev til et ornament og et emne af mandlig stolthed.
De gamle egyptere behandlede skæg på en speciel måde, så kun faraoen kunne bære det. Forresten, hans insignier var kunstige. De resterende mænd blev af med håret på deres ansigter.
Interessant fakta: i henhold til reglerne var det kun en mand, der personificerede guden Horus, som kunne være en farao. Men historien husker en faraokvinde ved navn Hatshepsut. For ikke at krænke traditioner, tog hun på sig forskellige mænds tøj under forskellige ceremonier og bar også et kunstigt skæg.
De gamle grækere behandlede ansigtshår mere end fordelagtigt. For dem var hun et symbol på visdom og viden. Tilstedeværelsen af et skæg med en bestemt form indikerede, at en person hører til en bestemt filosofisk skole.
![](http://nationalgreenhighway.org/img/kipm-2020/1259/image_GyA7nVlvnepMg4E98qqki3JN.jpg)
Dette fortsatte, indtil magten over Grækenland var i hænderne på Alexander den Store. Med sit udseende falmede skægmoden hurtigt. Her er historikernes meninger forskellige. Nogle mener, at emner simpelthen fulgte eksemplet med en militær leder. Andre insisterer - Alexander kunne ikke dyrke et anstændigt skæg (af fysiologiske årsager) og forbød andre at gøre det.
Under alle omstændigheder beordrede kommandanten før slaget soldaterne til at barbere deres skæg til sikkerhedsmæssige formål - så fjenderne ikke kunne gribe dem i slaget. Siden da, i Grækenland, er ansigtshår blevet et træk ved filosoffer.
Hvad angår romerne, foretrak de virkelig at have renbarberede ansigter. Initiativtageren til denne tradition er kejseren Nero. Det romerske imperium værdsatte viljestyrke og energisk karakter, entusiasme, ungdom og ikke mange års erfaring og de mange års byrde. Derudover var et ubarberet ansigt, langt hår forbundet med snæversynede barbarer. Et pænt kort klipning, et renbarberet ansigt er tegn på en civiliseret mand.
![](http://nationalgreenhighway.org/img/kipm-2020/1259/image_sAbQSwvuzm2s007B0nVh4Lf.jpg)
I fremtiden er holdningen til skæg og bart ændret mere end én gang. Relationen var stabil i Kievan Rus. I lang tid bar mænd skæg og var meget stolte af dem. Først var denne tradition ikke relateret til religion (senere styrkede kirken den). Det kom til det punkt, at præsterne nægtede at velsigne den troende, hvis han ikke havde skæg.
Væsentlige ændringer skete kun under tsaren Peter I. Han fulgte stort set tyskernes og hollændernes eksempel.På et tidspunkt var skægene strengt forbudt (han anvendte ikke sin bart). Sådanne nyskabelser medførte imidlertid en storm af protester blandt befolkningen, så kongen gjorde andet - pålagde et gebyr for dem, der ikke ville barbere sig.
Skægets betydning i verdensreligioner
Først og fremmest er det værd at bemærke, at blandt de mest almindelige religioner i verden er meninger om skægget splittet. Nogle glæder sig på alle måder over dens tilstedeværelse eller anbefaler i det mindste tilhængere at bære skæg. Andre - opfordrer til regelmæssigt at slippe af med ansigtshår. Hver religion styres af visse motiver.
I jødedom og islam er tilstedeværelsen af et skæg ekstremt ønskeligt, men der er nogle nuancer. Muslimer dyrker skæg og prøver at følge eksemplet fra profeten Muhammed. I dette tilfælde skal hårgrænsen tages omhyggeligt med. Snor skal være kort. Dette er strenge regler, der er vigtige at følge.
Tilstedeværelsen af ansigtshår på jøderne viser respekt for forfædrene, fordi de var præget af netop sådan et udseende. Toraen (del af Bibelen) fortæller jøderne, at man ikke bør klippe hår på visse punkter i den nederste del af ansigtet. Derfor dyrker de skæg og klipper ikke hår på templerne. Der er dog mange ekstra nuancer.
Buddhister foretrækker at slippe af med hår, både i ansigtet og på hovedet. Munke fører en løsrevet livsstil, som er langt fra den sædvanlige ståhej og hverdagen. De tror, at menneskelig energi er indeholdt i håret, så at slippe af med dem er en slags ”ophævelse”.
![](http://nationalgreenhighway.org/img/kipm-2020/1259/image_gbW5f97Ez7ACw4wchkg2.jpg)
I den ortodokse kristendom er der ingen klare krav til ansigtshår. Dog foretrækker de fleste mandlige gejstlige at bære skæg. Dette skyldes ønsket om ikke at gå imod naturen og den naturlige orden af tingene. Derudover er de hellige og martyrerne afbildet med et skæg på alle ikoner.
Den modsatte opfattelse har udviklet sig i den katolske kristendom. Præster foretrækker at barbere ansigtshår fuldstændigt, selvom deres tilstedeværelse ikke officielt er forbudt. Katolikker var stærkt påvirket af romerske traditioner, ifølge hvilke barbering er en obligatorisk hygiejnisk procedure.
Interessant fakta: ifølge legenden, i det 9. århundrede blev pavenes trone besat af en kvinde - Pappess John, kaldet Johannes VIII. Hun skjulte sit rigtige køn, og da alle præster gik glatbarberet, var ingen overrasket over det udmattede ansigt. I mange århundreder har en anden holdning udviklet sig til denne legende, men i sidste ende blev den fuldstændigt tilbagevist og betragtes ikke som en historisk kendsgerning.
Kort svar
I det gamle Grækenland, op til et vist punkt, symboliserede et skæg visdom, holdning til en bestemt filosofisk skole. Alt ændrede sig med Alexander den Store, der forbød soldater at bære skæg til sikkerhedsmæssige formål (så modstandere ikke kunne gribe dem i slag). Ifølge en version havde kommandøren selv dårlig hårvækst i ansigtet, og dette er den egentlige grund til forbuddet. I det romerske imperium foretrækkede de at barbere sig rent, da mode var et pænt udseende - et tegn på civilisation. Et skæg og langt hår er mængden af barbarer.