Kina er det mest mystiske land i den østlige del af planeten. Mange vanskeligheder skaber: vanskeligheder med at forstå sproget, forvirring og usædvanlig verdenssyn, kulturens alsidighed.
Over en lang periode har staten ændret mange navne. Nu kendt af europæernes øre, blev "Kina" præsenteret for ham af Athanasius Nikitin, en russisk forfatter og rejsende i det 15. århundrede. Det var navnet på kinesisk porcelæn (oversat fra latin). Med tiden begyndte de at kalde dette ord et land. Og hvorfor taler de stadig om hende som "Celestial"? Svaret ligger i forbløffende historie og filosofi.
"Celestial" fra århundredes dybder
I hundreder af år har befolkningen i det antikke land været pålideligt beskyttet mod resten af verden af uigennemtrængelige bjerge og fire søer. Kun stammer fra nord, der bor og vandrer i nærheden, er indgreb i ro. De blev betragtet som barbarer.
Hårdtarbejdende Han (Kinas moderne nationalitet) beskæftiget sig med landbrug. I bronzealderen forenede disse lande, og Shans rige opstod. Det var berømt for sin høje levestandard, fremragende våben (især buer) og et væld af kultur.
Kineserne tilbød forfædre, der levede i himlen blandt guderne, tilbudt gaver i bytte for den forventede hjælp og fordel. Det er ikke overraskende, at de betragtede firmamentet ikke som en uendelig, men en rund disk. Efter deres mening dækker det kun en del af det firkantede land (nøjagtigt det, hvor Han bor). Men barbarere havde ikke sådan nåde.
Det nabolande Zhou-folk erobrede over tid dette område og arvede de fleste af traditionerne. Den kloge hersker Zhou-Gong formåede at bevare respekten for sine undersåtter, konsolidere kulturen for tilbedelse af himlen og foretage sine egne justeringer.
Indflydelse fra ideologi og filosofi på dannelsen af det "himmelske imperium"
Med udviklingen af konfucianisme, der bestemmer måderne at finde harmoni på i det menneskelige samfund, blev ærbødelsen af himlen kun intensiveret. Det giver kun magtkraften til de mest værdige - kejseren. Han bliver på sin side styret af retfærdighed og dyd.
Portene til de blå hvælvinger hænger direkte over linealens palads. Dette er centrum i Mellemriget. Et af landets navn bestod af to hieroglyfer "Tien" - dag, himmel og "Xia" - bund, fod. Et andet navn på Kina, Zhong-Go, blev oversat til "Mellemrig." Det blev forstået, at Kina befinder sig mellem himlen og det uvelsignede land beboet af vilde folk. Derfor betydningen af landets leder, der repræsenterer den himmelske vilje fra forfædres hellige ånder.
Ideologi fortolker også et specielt skema for statsskab. Rundt landets hersker, som i bane, er de højeste rækker, designet til at opfylde hans ordrer. Den næste cirkel er rang af lave embedsmænd. Derefter - beboere. Til sidst - vilde barbariske stammer.
Den moderne definition af "Celestial"
På trods af ændringen i mange begivenheder i hele udviklingshistorien, værdsætter det fantastiske Han-imperium sin hengivenhed til traditioner. Bevis for dette er det storslåede Tempel i himlen i centrum af hovedstaden.Bygget tilbage i det 15. århundrede tjente komplekset hellige formål. To uger om året konsulterede kejseren sig på sine vægge med de klogeste himmelske ånder.
Dette skete på et tidspunkt, hvor kapitlet især havde brug for deres hjælp, før det tog en vigtig beslutning. Ceremonien deltog i alle hans rådgivere, hæren og endda krigsheste, elefanter.
I dag er definitionen af "Celestial" blevet meget bredere for moderne kinesere. Det betyder alle stater under en generøs firmament. Et poetisk klingende udtryk bruges oftere af udlændinge og bevares i litteraturen. Imidlertid får dette ord høfligt udtalt i forhold til landet stadig et godkendende smil på beboernes ansigter.